Пелазо са ... златном прашином, пијавицама и птичјим изметом?

Ако мислите да постоје невероватни начини за негу косе, сачекајте док не прочитате како су то богате жене радиле пре векова.

Живимо у доба вишка и третмани косе нису изузетак. Али пре него што је електрична енергија могла да напаја Дисон Суперсониц за 400 долара, или се Орибе намучио са троцифреним ценама карата, богате и моћне жене у боји, а косу су иначе украшавале свим врстама фасцинантних ствари. Ево неколико најзанимљивијих тренутака (није жао).

Грожђе, златна прашина и шафран у облику боје

Током историје екстракти кане и биљака играли су велику улогу у бојењу косе (што је луксуз мало ко могао себи приуштити), али исто тако и многи други опасни састојци. На пример, многе бринете су на тежи начин научиле да бити плавуша може бити нешто као тест. „Путовање до бјеље, сјајније и свјетлије косе уврстило је безброј маштовитих састојака“, каже Рацхаел Гибсон, ауторка извјештаја Тхе Хаир Хисториан.

Златну прашину користили су богати Римљани и Асирци да би постигли сјај богиње и златни лак појавили су се у доба ренесансе, као и бело вино и амбра. На жалост, многе методе осветљења косе користиле су токсичне састојке попут белила или сумпорне киселине, као и друге елементе попут урина или птичјег измета.

Тхе ферментисано грожђе користили су се и за потамњивање косе. Филозоф из 16. века Ђовани Дела Порта препоручио је у свом познатом делу Магиц Натуралис за жене да покрију своју сиву косу пијавицама натопљеним 60 дана у „најцрњем вину“. Угодније је замислити ким, шафран и други зачини лица која су савременици краљице Елизабете И добијали карактеристичан сјај краљичиног ђумбира, посебно занимљив, јер се пре њеног ступања на престо црвена коса сматрала „варварском“.

Најмодернији (и мање монархични) за које бисмо могли рећи били су одговорни за недавну популарност светло ружичасте, љубичасте и плавеали нису били први који су пригрлили пастелне браве. Шећерни тонови први пут су постали модерни око владавине Марије Антоанете кроз пудер нанесен током купања, свакодневни ритуал племства одевен и припремљен за публику из њиховог ужег круга, нешто што бисмо могли узети као претходницу почетком лекције за лепоту.

„Поред тога што сте држали своју перику у тону, пудер за косу је коришћен у 17. и 18. веку за додавање блица, за разлику од данашњих креда за косу“, објашњава Гибсон у интервјуу за америчко издање ИнСтиле. „Нијансе ружичасте, плаве, жуте и љубичасте биле су бесне и имале су додатну предност доброг мириса захваљујући екстрактима лаванде, наранџастог цвијета и ириса“, каже она.

Популарност ових пудера опала је у време погубљења Марије Антоанете. Британски парламент усвојио је Закон о праху за косу 1795, која је већини својих грађана наметнула порез на куповину истих тих увозних прахова. Међутим, у 20. веку пастелне боје су у моћним енглеским круговима заживеле поновно оживљавање кроз плаво испирање.

Хиљаду и један алат за обликовање

Много пре процвата сурф таласи, племство је већ користило топлотне алате за стварање и манипулисање текстурама. За Клеопатру се каже да је носила најмање три коврџаве фризуре, које су биле значајне за њено богатство, моћ и опуштен животни стил.

„Пинцета, загрејана на отвореној ватри, датира још из давнина, са древном пинцетом која је пронађена у египатским гробницама“, каже Гибсон. "Грци су користили шупљу металну шипку звану каламиструм, док су Асирци користили сличну направу за стварање коврџавих брада. Пракса, која се наставила и током 1900-их, била је неваљала, несигурна и није престајала док није оставила траг спаљена, оштећена и изгубљена косаКлеопатра и друштво никада нису морали да брину ако су њихови грејни алати и даље прикључени “.

Можда изненађујућа од жеље за дефинисаним увојцима је пракса Елизабетанског доба „коврчања“ косе која је заједно са подставком и жицом створила облик срца који је постао тренд. А пошто то очигледно није било довољно драматично, жене су такође потпуно чупале или обријале обрве а коса да разоткрије племенито високо чело.

Мирисна животињска маст такође је дуготрајна основа за цело питање историјске потребе за пријањањем и придржавањем косе. Гибсон истиче као производе за обликовање из древне Африке мешавину поменуте масти са окером да би се добила боја или са медом за негу плетеница, док је то било у Европи средњег века маст гуштера и гутајући измет Окупили су се ради неактивне, али очигледно ефикасне измишљотине која је послужила за обликовање.

Значај запремине

Недостатак ресурса нижих слојева увек је био кључан у фризурама богатих. Сиромашне жене имају дугу историју да им коса израсте, а затим ошиша прамен у корист богатих, било у виду продужетка или пуних перика (понекад су перике прављене и од коњске длаке и свиле). "Египћани су некада били сахрањивани у својим најбољим перикама пажљиво чувана са њима да би се користила у другом животу ", каже Гибсон.„ Краљица Елизабета И имала је преко осамдесет црвених перика које је носила у годинама, а природна коса му се стањила, као и Мари Куеен оф Сцотс, којој је перика пала током одсецања главе , као коначно понижење “.

Касније, како је сифилис наставио да се шири широм европског континента, перике су постале и прикривање и украшавање. Између осталих симптома, погођене притоке су често трпеле повреде које су покушавале да покрију на било који могући начин, чак и преко апсолутно огромних покривача за главу. Уђите: врло екстра перивија, мада донекле контрапродуктивна. „Перике су на сваки начин достигле своју висину крајем 18. века“, каже Гибсон. „Уопште нису биле практичне: врата су се морала подићи да би се прилагодили њима, често су се запалили, смрдели и изазвали чиреве због тежине, али ништа од овога није било толико важно колико чињеница да су због вас изгледали заиста , заиста богат и елегантан. ". Толико елегантна да, поред модернијег порекла, „уграбљена перика“ вуче корене из Енглеске из 18. века.

Сећи или не резати, то је питање

Век касније, привилеговане жене из викторијанске ере изразиле су свој класни став тако што су одгајиле косу, а затим је сакриле. „За викторијанце је дуга коса била оличење женствености и што је дужа то је боља“, подсећа Гибсон. „Упркос томе,„ угледне “жене носиле су косу јавно, а дугачка, магична коса била је резервисана само за мужеве за тоалетним столом.

Ово правило прекршило је седам сестара Сатерленд, које је Гибсон упореди са кардашијанима, у смислу славе. „Комбинација седам сестара, њихове непролазне косе коју су наводно колективно имали и све чињенице да су били изложени свету учинили су од Холандије прилично сензацију“, објашњава Гибсон, „и појавили су се по целој њиховој земљи за поштоваоце који су им завидели и старе перверзњаке “.

Због посла, сексуалног изражавања и ослобађања, женске фризуре су се од тада знатно скратиле. Током 20. века, редовно шишање постало је нешто као симбол богатства (иако цене могу да варирају у великој мери), а данас сналажљиве жене троше стотине или хиљаде евра на рез сваке четири или шест недеља. Гибсон каже да упркос релативно новом проналазак фризерских салона, одређени ешалон стилиста послао је много новца.

значај прибора

Иако су облици и материјали коришћени за њихову израду током читавог овог времена варирали, додаци за косу у облику круне омиљени су међу племићима и богатима још од древних Египћана. Клеопатра је имала чувену одећу за главу с троструким ураеусом. Римљани су са своје стране изградили своју врхунску одећу цвећем и фауном; и у новије време, западна аристократија више воли филигранске елементе и пуно искричавости Одри Хепберн успео да тијару донесе маси након глуме Доручак са дијамантима.

Шта су још богате жене вековима носиле у гриви? Гибсон истиче кости препуне отрова, са којима се понекад говори да је Клеопатра извршила самоубиство, као и игле, урезане украсне предмете који датирају из бронзаног доба. Слоновача је дуго била тражени ресурс и била је основа за канзаши и уметнуте резбарене фризуре куши одређених гејша у 18. и 19. веку у Јапану.

Усред свега тога, Марија Антоанета и њена банда гомилале су свакакве ствари као украсе. „Можда сте чули за језик навијача, али језик елегантне косе једнако је важан тренутак у историји (...). Када жене нису имале пуно гласа, њихова коса им је дала начин да дају изјаве ", подсећа Гибсон. Склоност украшавању косе и стављању наше верзије увек је била део историје.